En la sociedad actual del positivismo tóxico, de la hiperexigencia, hiper-medicalización y del espectáculo en redes sociales, esta sesión pretende abrir la conversación sobre temas que nos atraviesan desde lo cotidiano a lo extraño. ¿Cómo nos sentimos y relacionamos con la sociedad que nos rodea?
| Duración: | 45 minutos |
Cuando la locura es la respuesta lógica a una sociedad enferma, entran en juego miedos, deseos, exigencias, juicios, dudas o violencias. A través de este visionado, nos alejamos de la visión normativa y cuerdista de la vida para explorar otros imaginarios y formas de hackear la realidad.
Proyecciones. (Duración total: 31 minutos):
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Abismo, de Raúl Bajo Ibañez. 2004
Raúl Bajo Ibañez resuelve la disparidad de los contenidos violentos mediante el compás de unos tambores amalgamando la singularidad y la anarquía hacia sentidos dispares. Se explaya con la claridad simbólica de los ejemplos escogidos para suscitar impactos emocionales efímeros. -
El origen de la violencia, de Cecilia Barriga. 2005
Un proyecto de hombre que se divierte haciendo daño. ¿Lo hace de forma inconscientemente? ¿Es una manera de conocer lo que le rodea y cómo funciona? Un gesto de poder sin una razón práctica, de dominación biológica adquirida en la evolución del ser humano, una característica exclusiva que suele convertirse en comportamientos voluntarios, bien premeditados o espontáneos, con el fin de ocasionar daño a otros seres. -
Irrational 10, de Daniel Andujar TTTP (Technologies To The People). 2006
Un acto delictivo como lanzar dinamita al agua para, con su explosión, generar olas que puedan ser surfeadas viene a ser una metáfora audiovisual del hackeo de una propiedad pública para el disfrute personal. El libre acceso a los sistemas públicos se ve reducido a generar caos para gozar de manera particular; un tópico con el que a menudo se identifica al hacker. -
Kill your idols, de Estíbaliz Sádaba. 1996
Vídeo-acción que denuncia el modo en que los discursos imperantes emitidos por los medios de masas, nos taponan, impidiéndonos ver más allá, mientras proponen una idea del cuerpo y de la feminidad que en muchas ocasiones sigue asentando valores conservadores. -
Baila la contrareforma, de Marta De Gonzalo y Publio Pérez Prieto. 2012
El futuro ya está aquí, el de la restauración diseñada de la desigualdad como norma y todo horizonte posible. Ya no queda nadie que pueda fingir no ver. Se asoma a nuestras experiencias, nuestras emociones, a todas las pantallas la omnipresencia de su transparencia radical y violenta. No sabemos cuánto va a durar esto ni qué nos va a tocar vivir en esta terrible normalidad refundada. -
Cultura y Simulacro, de Elo Vega. 2004
Lectura del libro homónimo de Jean Baudrillard (1978) en la que el texto se revela en tanto que ficción, y se rebela y pasa al otro lado de las reglas del espejo de la interpretación para cuestionar la jerarquización de los roles. Como en la alegoría borgiana de los exhaustivos cartógrafos del Imperio, “La realidad ha muerto, pero todavía no se ha encontrado el cadáver”.
Aviso de contenido sensible: en esta actividad aparecen datos de diversas cuestiones relacionadas con sufrimiento psíquico que pueden perturbar a quienes hayan experimentado problemas de salud mental.
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